这种似暗实明的偷情，夏红并没有强烈的反感，反之还有一种淡淡的喜悦。同时还觉得格外刺
。“反正在这里，楚平又不知道，等回去了，我是绝对不会再让他靠近我的。今天我也是迫不得已要救冯刚的命，难道就让他一直泡在河水里面
受着冰火两重天的煎熬吗？”夏红暗暗的安慰自己。这时心里稍微平静了一些。对，我是为了救他，要不然他会死的！有了这个念头，夏红就显得理直气壮一些，
了
脯，看了看门口。村长一家全部都去参加卜能的葬礼，偌大的竹楼里就只有夏红一个人。“怎么还没有来呢？一点时间观念都没有，等会儿还要去参加卜医生的葬礼啊。”夏红嘀咕道。
冯刚越是不来，她越是焦急。她做好了一切准备接纳冯刚的狂风暴雨，两人的关系反正都已经那样了，再进一步又能怎么样呢？
这是第一次，也是最后一次，以后绝对不会允许他这么胡来！再说这次也是迫不得已而为之。足足等了差不多二十分钟，外面已经完全暗了下来，屋子里面也一片黑暗。
夏红坐在
头，也不点头。这时，外面传来了脚步声。是冯刚的，他正一步一步的朝这边走来。夏红的心突然纠了起来，明明已经心平气和了的。但是听到脚步声，她又紧张了起来，心脏噗嗵噗嗵狂跳，仿佛随时都在从喉咙里跳出来一样，紧紧地抿着嘴
，连呼吸都屏住了…他来了，他要来了…她脑海里一阵迷糊…脚步声有些急促，当夏红听到脚步声的时候，只是两个呼吸间就冲到了她的房间门前，冯刚在外面敲了敲门，叫了声：“老师，我来了。”
“进来！”夏红没有半点怀疑地应道。冯刚大胆的推开门走了进来，看到房屋里光线十分昏暗，依稀间只能看到
榻边坐着一个俏丽的人儿。“老师，我来了。”冯刚关上门，叫了一声。然后凶猛地扑了过去，直接把夏红摁在
榻上…而冯刚暗运心法，依着第五式“九曲八弯”的真气流转方式在体内不断的
动，因为有夏红老师“九曲回廊”的神器做引子，修练起来自然是轻松顺畅了许多，仅仅两个周天，在冯刚的高速耸动之下，一举突破“九曲回廊”这一式修练成功！与此同时，夏红也感觉一股强烈的热
涌出…＊＊＊冯刚今天算是大开眼界了，平时一向矜持温雅的夏红老师此时就像一匹狂野的战马一样，不断的放
着自己的热情和疯狂。冯刚也被老师的狂热给吓住了，对老师的看法来了一百八十度的大转弯：额滴个神啊，老师也狂野啊！眨了眨眼睛，眼前又是一片黑暗，只能看到夏老师的身形轮廓，跟平常一样。
“不会吧？”冯刚又用力的眨了几下眼睛，依然一片黑暗，什么都看不见。“咱搞的？刚才是幻觉吗？”
冯刚暗暗的嘀咕了一句。这时夏红老师跳了一会儿，又拉纸巾擦拭了一下，黑暗中，她自然认为冯刚什么也没有看见。
“你蛇毒解了就最好，赶快穿衣服，我们要去参加卜医生的葬礼呢。”夏红是个理智的女人，现在就是再后悔再懊恼也没用，还不如坦然接受。
然后再想想能不能搞到事后避孕药吃吃。冯刚应了一声，赶忙穿好衣
。“老师，你衣服穿好没？穿好了我就开灯了。”冯刚从口袋里摸出打火机，摸黑走到桌子前问道。“嗯，可以了。”夏红应了一声。“啪”的一声，房屋里亮起了煤油灯，恢复了些光亮。冯刚转过身，恰好四目相投在一起。苗族人的葬礼有极多的讲究。当冯刚和夏红一并来到卜能的寨子的时候，但见外面围
了村民，一个个都跪在那里披麻带孝，呜咽咽的哭泣不止。寨子里绝大多数人都受到过卜能的恩惠，卜能突然惨死，没有谁的心里会好受。现场的气氛十分悲惨，在腾宝武的带领下，二人进到灵堂。灵堂犹期的简陋，但见卜能安详的躺在一块木板上，穿着苗族里面最为光鲜亮丽的衣服，在卜能的尸体旁边，坐着一个老头，怀里抱着一只公
，手持一
竹卦，嘴巴里念念有辞，不知道在做些什么。在这老头的旁边摆着饭、酒、
、蛋等祭品，嘴巴里一边念着，一边这些东西摆在卜能的尸首面前，另外还有纸伞、弓箭、草鞋、麻团、纸扇等等一些死人用的东西，都一一摆放在卜能的身边。衣久岛跪在爷爷的身边，并没有哭泣，
灵堂里的所有人都盯着那个念念有辞的老头。冯刚心奇怪，侧过头问夏红：“那老者在干什么？”夏红转过身，低声解释道：“他是指路师，现在正是‘指路’仪式，是苗寨里人死后的首项仪式，那纸伞给死者是让其在回归途中遮
挡雨、送弓箭是让他护身防卫，送草鞋是让他翻越
虫山，还有用麻团堵住龙嘴虎口、纸扇除山里的云雾，旁边的那些纸钱是为了请人护送越疆过界的。”“这么麻烦。”冯刚暗暗地嘀咕了一句。“等会儿还要‘上马’，今天晚上还要‘左找’呢，仪式多的很，如果明天日子好，明天就可以上山，如果明天日子不好，还得多放几天。”
“上马？左找？什么玩艺儿？”“你等会儿看了就知道了，这是当地的风俗，这也是对死人一种无比崇高的尊重，普通人死了并没有这么隆重的仪式。”“这样啊。”
冯刚点了点头。经过指路师一通长长的念叨“指路”的仪式终于结束，衣久岛赶忙端过来一碗白米饭，还有几个煮
的鸡蛋。那指路师就那样当着众人的面把那米饭和鸡蛋吃了下去，喝了口水，站了起来。“指路完毕，家人哭丧！”指路师拉着悠长的喉门朗声说道。顿时屋里屋外的所有人都跪倒在地，开始恭敬的对卜能磕头哭丧起来。凄碗号啕的声音在寨子里久久回
。冯刚也在夏红的拉扯下跪了下来。过了一会儿，腾宝武带着几个壮实的男人走了进来，转过过身，朗声喊道：“上…马…”“进能…”腾宝武朗声喊道。这时外面有两个汉子抬着一个竹架子走进灵堂。那竹架纵向有两
约手臂
丈许长的木杆，还有三脚拇指约有六尺长的木
，模向为三道宽约一样的竹蔑片，这就是苗族上马所用的“马架”苗族人称之为“能”这种东西是衣久岛专门请人从山上砍的竹子做就的，也是停放死者尸体的东西。马架摆放在灵堂上，外面的芦笙手吹祭马调，声音凄咽悲凉，屋里屋外
是呜啼啼的哭泣声。腾宝武和一个稍微年长些的老者走到卜能的尸体前，弯
抬起卜能的尸体，摆放在马架上。然后将马架卷成筒状，将遗体包裹在马架的正中央，再拿出两节麻布带子穿过木杆把马架吊在灵堂靠墙的位置，约莫及起人的膛位置。在上山之前，所有的活动都将在这个马架旁边进行。芦笙的声音越发的低沉幽咽，悲天怆地的哭泣声在整个寨子里回
。腾宝武的声音再一次响起：“左找…”冯刚低声问夏红：“左找是什么意思？”“就是巡逻。”这时芦笙手吹着芦笙，身后跟着七八个青年汉子走出灵堂，一个个都手指火红
、弩、号角、军旗等等，一行走出了门，便绕着房屋走动起来。这巡逻队一边走一边吹着芦笙、摇旗呐喊就像军队里壮威一样，声音洪亮，先顺时针走了一圈，到了门口的时候，那芦笙手在堂屋的门坎上踢了一下。